封村記事：恢復為田的水中央

圖/文：Camel

時間：2018年5月1日

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不再開放的八煙聚落，

水中央也恢復為農田，

遊客還是常常闖入，

爭執糾紛依然常有，

今早收到居民傳來照片，

希望能幫忙更新公告，

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這裡已經沒有開放，

不需要再前往打擾，

還給居民寧靜生活。

高厝記事：山裡有個認路姐

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這幾年，高厝聚落活化工作，一直用很謹慎的步調往前，透過經營培力和共識凝聚的工作，讓住民對土地有了情感，願意投注心力去經營，當理念紮根了，住民也逐漸的從配合式的參與，走向理念的再生產、再發酵；慢慢找到自己適合的路。

封村記事：衝撞

圖/文：Camel
紀錄時間：2017.2.20

在判定自家前面的私路是既成道路後，
警局要求封村居民拆除聚落入口的障礙物，
老人家們只好把封鎖線後移到自家門口前，
幾位八九十歲的老人家在一旁守著，
順倒也封了聚落內部的穿越小道。
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不知何方引導的媒體開始報導：
「聚落封路判定屬違法，依法需拆除路障。」
內文一樣在強調聚落美好的風景，
讓不知情的人們誤以為聚落已經可以參觀，
報導也少有提到，
開放的僅僅是一條通到居民家門前的"死路"。
死路之外仍然封閉、也無法穿越。
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白跑一趟的遊客火氣可想而知，
現場的衝撞也慢慢多了。
也許這就是目的吧，
讓更多的遊客來到現場被阻擋後衝突，
當封村的居民身心俱疲時，也就不用再談了。
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那天，我剛好在現場，
老太太跑來叫我們幫忙擋住要從旁溜進來的遊客，
兩個年輕女人從田裡邊闖了進來，
另一個居民也趕緊靠過來跟他們說這裡沒有開放，
也解釋了原因和想法，
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在前面的女人一臉不削、滿臉怒火。
一下推說進來又沒看到牌子寫不能進來，
一下說前方有個遊客中心說可以進來，
一下抱怨搭了兩小時的車子這不是浪費她們時間？
一下說：「我就是要過去你們能拿我們怎麼樣？」
一下假裝不懂中文，一下講英文，一下講德文之類的….
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僵持不下，大夥也收起客氣的態度，
只好以那我們也只好報警處理作為結論，
氣氛頗僵，
兩位女人眼見無法強渡，也只好默默離開。
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這就是在現場20分鐘內就碰到的狀況，
可以想像每天在裡面會看到多少嘴臉。
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補充一點：
在當地沒有開放共識前，不要前往，以免白跑一趟，
目前，在封村期間，
當地居民沒有接受任何團體預約，也沒有開放散客進入。
因為當地對經營還沒有共識，在網頁訊息上難免讓人一頭霧水，
各方網頁與媒體訊息還是需要多加求證。
2017.2.20留

封村記事 - 強迫

圖/文：Camel

紀錄時間：2017.1.22

封村接近三個月，

雖然村裡清悠多了，

但是兩派居民的爭執也沒停過，

這條大概五十米長，兩米五寬，

只通到居民家門口的私有地道路，

究竟能不能封起來？

也是外界關心的點，

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僵持不下，一籌莫展，

反封村派跟政府提出的既成道路認定，
(正確說法應是道路通行年限認定)

又帶來新的衝擊，
這個動作藉政府的力量和媒體的引導，
播報八煙美景又回來了，
既成道路依法不得封路，

要求封村居民開放家園觀光。
也讓一些村裡暫得寧靜的老人家在得知消息後，

氣的整晚輾轉難眠。
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不管既成道路認定結果為何，

在沒取得宗親共識的狀況下，
強迫開放聚落參觀也絕不是地方之福，
也只可能讓之後這裡的衝突轉而更極端，

讓這裡只剩下破壞這條路了。
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我想，

聚落的美不只是一張風景畫，
還有住在裡面的人和他們的喜怒哀樂，
和住民們對家園生活的那種認同情感，

若少了對這些的關心，
不顧住在當地居民的情緒，
對那些矛盾衝突視而不見，
只想在那些表象的水田裡走踏拍照，
呈現出來的景色作品都有幾分空洞，

不過是一幅風景畫的再模擬，

和自以為的桃花源詩歌吟唱，

還有我們外人侵門踏戶的觀光施暴而已。
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相關新聞：http://m.ltn.com.tw/news/local/paper/1073204

封村記事 - 直到大家都忘了八煙時

圖/文：Camel

紀錄時間：2017.1.10

封村第二月，晴天雨天，村裡老人家們還是輪流站崗，謝絕站在門口的遊客進入，這麼多年來沒看過，居民這麼投入社區工作，在雨中，老人說這樣清悠清悠的很好阿；問老人要封到什麼時候，她說最好是，到了大家都忘了八煙時。

無題

圖/文：Camel

紀錄時間：八煙 2010年

無論之後如何，這裡依然還是會有蛙鳴和鳥叫，一樣會有坐在樹下聊天的農人，但身為外地人，倒不一定需要存在，不知道這裡能不能回到開發前的單純與快樂，或是改頭換面成為另一種風貌，只希望他們能擁有一個自己喜歡的家。這幾年，在這裡學習到的事物，可以說受用無窮，這也是深深投入其中的人才能體會的；在這之前，讓我悄悄感激這麼多年在這裡遇到的每一位前輩、住民、夥伴和長官們 。

八煙封村記事 - 請把八煙還給八煙

圖/文：Camel

時間：2016年11月14日

封村第三日，對於聚落開放與否的激烈爭吵已經沒有，現場剩下幾位宗親輪流站崗，告訴不知情的遊客這裡已不再開放，只願回歸寧靜生活。

在這裡好幾年，無論是否支持觀光，很少看到村裡有這麼多當地人出面管聚落的問題，過去兩年和居民們討論聚落管制之類的事，想站出來管理的居民不多，但這次封村的動作，倒是一呼百應。

              這一年，聚落在發展方向上，雖然有很多不一樣的意見，但在社區事務上，原本在山村會議裡以老一輩居民為主的支支吾吾會議，到最近幾次在場都是特別請假來開會的二三代居民，為自己家長輩發聲，也表述了對家園發展的看法與理念。

過去這裡被一些外來單位形容成一盤散沙，但是在這次的行動卻是一次次座談的累積，可以看到各戶居民的分工合作，串聯運作，慢慢凝聚成一股力量，一起面對村子裡的問題，不再讓外人代言。過去外界只能看到聚落行銷的聲音，這次全國都看到當地居民面對這些發展的複雜心情。

雖然封村造成了宗族間感情上的傷痕，媒體的拍攝更強化了那種畫面，但在這次行動後，這個山村內部的言路似乎也更暢通，各方的意見也終於有人願意坐下來聽了，在居民提出「請把八煙還給八煙」的聲音下，對未來社區的整合也許是必經的過程吧。

封村之前

圖/文：Camel

時間：2016年11月13日

年輕一輩的居民回憶著孩提時候，她從聚落入口，騎著三輪車一路滑到底，不小心掉進水田裡的回憶，那時候這裡還有純樸山村的感覺；如今，面對觀光的人潮，小村子變成景區，生活環境和私領域完全破壞，讓不靠遊客生活的居民難以再忍受下去。

「如果大家沒辦法一起合作管理遊客，那干脆把村子圍一圍封起來算了」這想法在一年多前，開始有居民議起這事，聚落裡的土地全數為私有地，面對假日數千名的訪客，要封起來謝絕參觀，或是圍起來管控人數收費，都是可行，畢竟沒有道理自己家有義務要開放給路人。

但是村裡人都很善良，遊客進來走走也不會太計較，家族間彼此都有親戚關係，有人跟遊客做點生意，也不會想擋人財路，所以一直以來都沒有這麼做，頂多在家門口插個禁止遊客的牌子，或是田邊築個籬笆減少干擾。

除了土地屬於私有外，這裡最大的問題就是”土地共業”，聚落土地大多是宗族共同持有，在祖先時期一同開墾務農，在傳給後代時，也只是口頭分配哪一塊地由哪一大房管理；在保有原來的生活時，所有的居民日出而作、日落而息，住民也保持著祖先傳下來的默契生活著，彼此也少有糾紛。今日，除了留在當地務農的幾戶人家，二代居民及各房地主多外出打拼，也有正常的工作，對老家發展觀光沒有興趣。

當各路生態復育或產業發展團體進駐時，也是帶著好意想給地方一些新的活水，但如一位居民面對這幾年的亂象所講的：「他們總把自己認為對的事情，強壓在我們這裡」，那些成功的生態村畫面好像帶給村裡復興了，但真的是每位村民要的嗎?這些方案又是適合當地的嗎？居民原本就有一些家族間的糾葛，在搞不清楚當地的人際網路、價值觀念和居民習性下，觀光帶來的人潮和利益也讓一切的平衡慢慢的被打破了，而外來的環團則沉浸在媒體宣傳下成功的喜悅中，對這些問題視而不見 (或說處理的十分粗糙)。

媒體宣傳過頭，遊客的數量過多，後來老農連扛個農作物進田裡都要避開滿路的遊客，剛栽下的新苗過了一下午已剩一堆腳印在土上，面對大量遊客的凝視，原有的農村生活早已不見。聚落裡也多了一兩戶居民搭起攤子賣些小吃，烤香腸、炸地瓜，油煙什麼的當然不可避免。當然，遊客一多，必有白癡，擅闖居民房子的、農田的、隨意亂丟垃圾的，隨意停車的，甚至跑到人家農寮裡大便的遊客都有，偶爾也有些遊客和居民的衝突場面。

 不是沒想過要整合全村管制遊客(什麼司馬庫斯模式、社頂部落模式…都有議過)。宗親們也開始在當地協會、我們和國家公園的邀請下，在一年前商議了好幾次的聚落遊客管制的事，在幾次會議中，對於管制辦法，遊客動線、經營模式、收入分配，都有不同方案的規劃；但確實是不好處理，金錢早已經進來了，住民們對土地的使用和感情有著極大不同的思維，彼此又有或多或少的糾紛心節，讓每個方案都沒有交集。

最後，來協調的里辦公室、國家公園等政府單位也只能在公地上放流動廁所，在道路畫設紅線和聲明牌減少遊客更嚴重的干擾。

2016年4月份聚落會議

發展停滯不前，也不能說只是某一方的問題，聚落裡最美的一塊水田「水中央」，在這一年四月由負責管理的居民開始跟遊客收入場費30元，讓好的環境可以繼續維持下去，如果遊客因此減少了，事前也跟聚落裡的各戶長輩打個招呼，甚至將營餘分配給各戶老人表示心意，當地居民反彈也許還不至於那麼大。

在事前沒有好好溝通的情況下，收費之後的遊客不但沒有變少，還成倍數成長，不少遊客不想付錢，開始在聚落各處亂竄，一位老農講「我不怨嘆他賺錢，但我不想要遊客來糟蹋我的田，他賺錢，我們整天在揀垃圾」，在一切都沒有改善的情況下，四月才先有了部份路段封路的動作，阻擋一些遊客。

當大批的遊客讓水中央帶來收入，也彰顯了當地土地共業的問題，用土地收錢讓原有的默契消失了，在一次會議中，一位地主就表示「祖先給你田是用來務農的，不是用來收錢的」，祖先傳承土地給下一代，也是在對土地有相同的態度下以口頭約定使用權，如果今天用地收取租金，頂多也只是以這塊地農產品收入為價格，也不太會有人講話，但如果這塊田的收入太多，造成污染又是全村承擔，勢必引起反彈。

最近一次聚落會議中，反對私自收費的二代居民跟收費居民表達了立場，收費的田產土地，村裡宗族都有持分，多數地主反對個人圍起來收錢，兩派僵持不下。

在內部衝突和遊客越來越多的干擾下，11月，反對觀光的居民們，在聚落的入口掛起來謝絕訪客的紅布條，謝絕一切訪客進入，希望聚落能有一個休養生息的時間，讓聚落有機會重新再出發。



相關新聞連節：http://udn.com/news/story/3/2103234

休養生息

圖/文：Camel

時間：2016年11月10日

媒體的渲染和行銷，讓遊客湧進八煙，
原本純樸的農村生活和環境已經慢慢遠離，

兩片”謝絕遊客”的牌子插在聚落的幾處角落，

傳達著聚落居民的無耐和衝突，

遊者大多不予理會的照常進入，

人們只在意裡面是否有景可以看，

覺得有來這裡就是對地方最好的支持，

也顯現”不要這樣發展”的居民們最無力的抗議。

「這裡都是我家的地，難道我就不能不想要遊客進來嗎？」年輕一輩的居民回家無助的問著。「錢都他們在收，但凌遲到我們，我也不想分那些錢」老一輩的居民悶悶不樂的說著。

面對只想好好生活的聲音，在觀光宣傳中被壓下來了，在社造經驗的功勞歌頌中被忽略了，時間一久，這些聲音甚至被說成只想分錢的刁民。這一兩年的溝通，各種的發展方案來回交涉，卻在聚落居民原有的複雜情緒與衝突中也顯得無能為力。

一知半解的旁人總會說”大家為何不坐下來談談?”、”我來教你們一個聚落的利益分配方案如何?”、"一起收門票不就好了?"，我們已聽過太多。我只知道，溝通還會繼續，磨合需要時間，聚落需要休養生息，外人們搞不清楚的話不要插手太多，更不要去隨意評論哪一方的對錯。

在沒有經營共識，沒有做生意的一方又被遊客干擾到忍無可忍的狀況下，這幾天多位地主決定把村子封了，主張他們在土地的私有權，謝絕訪客參觀，到了某個時間點，也許，兩方猛然一醒，對話才能再次開始。

回歸平靜

八煙聚落的某段農路封住了，老農用最單純的方式，告訴大家這是他的家，不知情的遊客們見路被擋著，對著門裡面咒罵，他家人只好把土地所有權和警察局電話掛在門上面；一些關心這裡的單位想用錢請他開門，說要來振興這裡。他在村子外頭工作的兒孫們，回到老家陪伴，只希望讓這裡回歸平靜，能像以前一樣自在的生活，對於這幾年這裡的推動方式，他們並不認同，也只想說：「請把八煙還給八煙，讓我們過平靜的生活吧」

在路擋住之前，假日的湧入聚落的遊客們

田是老人家一輩子工作的所有，有著難以解釋的感情，他只希望有一塊乾淨的土地、自在的生活場所；沒有了生活，又如何談生態與生產呢？也許，這一切要如何解決，也只有住民們能自己決定吧。

【2015 高厝生態米】耕地

高厝聚落水田

圖/文：Camel
紀錄時間：2015年

今年，八煙地區生產的稻米，
統一以「高厝生態米」的名稱對外，

產地包含「高厝聚落」與「八煙聚落」兩處的水田，
到時候會標在米包裝上面的卡片上。
為了讓拿到米的朋友更清楚一點，
我們標出了如文中的照片所示的位置，
米就是從這幾塊田跑出來的，
由我們默默認養照顧了三年，
生態環境非常良好。

雜談：自己生產一碗飯

圖：Ching Yu
文：Camel
紀錄時間：2015年8月

住在都市，

我的食物似乎都是從冰箱裡長出來的，

生活碰到的，總是整潔乾淨的瓜菜，

去殼又包裝精美的米糧，

活在農產品供應鏈的最末端，

產地對我們這種人來說，

一直是個很陌生的概念，